头衔： 教授、博士生导师

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所在单位： 中山大学社会学与人类学学院人类学系

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简介： 中山大学社会学与人类学学院副院长兼人类学系主任、教授、博士生导师，中山大学华南农村研究中心副主任。兼任中国民族学人类学研究会常务理事，中国民族学会常务理事、副秘书长，中国艺术人类学学会秘书长，中国都市人类学会常务理事、副秘书长，北京大学人类学与民俗研究中心研究员，中央民族大学教育部文科基地中国少数民族研究中心特邀研究员，国家图书馆专家咨询委员会委员，世界银行评估专家。 1982年进入西北大学历史系考古专业学习。 1986年考入中山大学人类学系，师从容观瓊先生，1989年6月，毕业后留校任教两年。 1991年考入北京大学社会学系（社会学人类学研究所）攻读博士学位，师从费孝通先生。1994-1996年以中日联合培养博士生的身份，在东京大学大学院文化人类学专业和东京大学东洋文化研究所留学，师从末成道男教授。 1996年10月回国。 1997年在北京大学获法学博士学位。 1997年4月至2004年9月，留校任教于北京大学社会学人类学研究所，主要从事人类学专业研究生的教学及研究工作。 2001年11月至2003年11月，任日本学术振兴会外国人特别研究员（博士后）和东京都立大学大学院社会人类学专业的客任副教授。 2004年9月，调入中山大学人类学系，现为中山大学社会学与人类学

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研究方向： 汉人社会“家”与社会结构研究，东亚社会结构比较研究，民族文化与生态研究

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研究成果： 一、专著： 　 1.执行主编　Clan and Lineage in China, Chinese Sociology and Anthropology,vol.34,no.3,spring 2002,USA。 　　2.《走进他者的世界——文化人类学》北京：学苑出版社，2001年（第一版），2002年（第二版）。 　　3.《未开的脸和文明的脸》（麻国庆、张辉黎译），济南：山东画报出版社，2001年 。 　　4.《家与中国社会结构》北京：文物出版社，1999年1月。 　　5.中国社会研究丛书（5册）（麻国庆策划），文物出版社，1999年。 　　6.主编《社会常识简明读本》（8册），长征出版社，1998年。 二、主要论文： （一）中文论文： 　　1.类别中的关系：家族化的公民社会的基础——从人类学看儒学与家族社会的互动，《文史哲》，2008年第3期。 　　2.家族化公民社会的基础：家族理论与延续的纵式社会，《学术研究》，2007年第8期，5-14页。 　　3.永恒的家与多变的家园，《广西民族大学学报》，2007第2期，77-86页。 　　4.开发、国家政策与狩猎采集民社会的生态与生计：以中国东北大小兴安岭地区的鄂伦春族为例，《学海》，2007年1期，25-35页。 　　5.宗族的重构与祭祀空间，《族群与社会》，台湾东华大学族群研究所，2006年 　　6.作为方法的华南:中心和周边时空的转换，《思想战线》（《新华文摘》转载），2006年2期，1-9页。 　　7.从江村到全球：费孝通社会人类学思想评述，《费孝通传》（附录），河南人民出版社，2006年。 　　8.“公”的水与“私”的水，游牧和农耕蒙古族“水”的利用与地域社会，《开放时代》2005年第1期，83-94页。 　　9.社会结合和文化传统，《广西民族学院学报》2005年第3期，30-39页。 　　10.费孝通先生的第三篇文章：全球化与地方社会，《开放时代》2005年第4期，10-24页。 　　11.从非洲到东亚：亲属研究的普遍性和特殊性，《社会科学》2005年第9期，111-121页。 　　12.祖荫下的社会认同：宗族、同族与社会认同，《文化人类学理论新视野》，国际炎黄文化出版社，2004年。 　　13.儒学与社会结构，《人类学的世纪坦言》，黑龙江人民出版社，2004年。 　　14.祖先的张力：流动的同姓集团与社会记忆，《新社会史：事件、叙述与记忆》，浙江人民出版社，2004年6月。 　　15.全球化与文明对话中的周边民族,《全球化下的中国与日本》, 社会科学文献出版社，2003年。 　　16.文化的技术与文化共同体——兼论技术的进步与困惑；法鼓人文社会科学论丛第5辑，《科技与人文精神》2002年，台北。 　　17.费孝通先生的第三篇文章:全球化与地方社会，《让社会更美好》，群言出版社，2002年。 　　18.祖先祭祀及其空间场：以闽北樟湖镇及其周围村落的调查为中心；《21世纪：文化自觉与跨文化对话》北京大学出版社2001年。 　　19.汉族的家观念与少数民族，《民族发展与社会变迁》,北京大学出版社，2001年。 　　20.草原生态与蒙古族的民间环境知识,《内蒙古社会科学》2001年1期,52-57页。 　　21.鄂伦春族经济和社会发展调查报告，《中国人口较少民族的经济和社会发展调查报告》，中国人口较少少数民族发展研究组，2001年2月。 　　22.汉族的家族与村落：人类学的对话与思考，《文化人类学的新格局》，社会科学文献出版社，2001年1月。 　　23.人类学：理解与应用，《文化人类学的新格局》，社会科学文献出版社，2001年1月。 　　24.宗族的复兴与人群结合,《社会学研究》2000年6期。 　　25.全球化：文化的生产与文化认同,《北京大学学报》2000年第4期。 　　26.比较社会学：社会学与人类学的互动,《民族研究》2000年第4期。 　　27.借女生子,《读书》2000年第2期。 　　28.汉族的家观念与实际,《应用心理研究》第5期，2000年春，台湾五南图书出版有限公司。 　　29.汉族的家观念与少数民族,《云南民族学院学报》2000年2期。 　　30.秘密社会与传统汉族社会结构,《思想战线》2000年第3期。 　　31.社会结合的纽带——日本的神社与中国的庙，《全球化与中国、日本》，新华出版社，2000年。 　　32.论中华民族的多元一体格局，《北京日报》理论版，1999年12月29日。 　　33.分家：分中有继也有合——中国分家制度研究,《中国社会科学》1999年第1期。 　　34.拟制的家与社会结合，《广西民族学院学报》1999年第2期。 　　35.宗族的重构与祭祀空间——以闽北剧头村祖先祭祀为例，《人类学与民俗研究通讯》1999年1期。 　　36.文化的复制与生产：宗族的复兴与祭祀空间，北京大学社会学人类学研究所工作论文，1999年7月10日。 　　37.日本的家与社会结构，《世界民族》1999年第3期。 　　38.民间概念，《读书》1997年第8期。 　　39.社会的结合和文化传统，《社区研究与社会发展（上）》，天津人民出版社，1996年10月。 　　40.文化∶理解与应用，《中国人类学的发展》上海三联书店，1996年。 　　41.人文因素与草原生态，《多民族地区?资源?贫困与发展》天津人民出版社，1995年12月。 　　42.汉族传统社会结构与家族，《社会科学战线》1993年第4期。 　　43.环境研究的社会文化观，《社会学研究》1993年第5期。 　　44.汉族社会家族研究的人类学理论与实践，《社会问题的历史考察》成都，成都出版社，1992。 　　45.都市、都市化与土默特蒙古族的文化变迁，《都市人类学》北京：华夏出版社，1991年1月。 　　46.汉文化影响下阳春排瑶的宗族家庭与宗教，《广东民族研究论丛》第五辑，1991年1月。 　　47.论影响土默特蒙古族文化变迁的因素，《内蒙古社会科学》1991年第1 期。 　　48.内蒙古土默特地区的都市化与蒙古族的文化变迁，《中山大学学报》1990年第4 期。 （二）主要英文论文（其中SSCI检索 4篇）： 　　1.The Drawing Power of Ancestors: Mobile Clan-Based Groups and Social Memory Examples from the Southeastern Han Chinese，EMSAnthro5；Chinese Sociology and Anthropology，vol.38 USA.2004 　　2.The Recreation and Production of Tradition, The Revival of Lineage and Folk Beliefs in a Field Survey of Zhanhu Town in Northern Fujian Province;Chinese Sociology and Anthropology,vol.34,no.3,spring 2002,pp.69-91;USA. 　　3.Clan and lineage in China－Guest editor’s introduction;Chinese Sociology and Anthropology,vol.34,no.3,spring 2002,pp.3-5;USA. 　　4.Han Clans and villages,An Anthropological Dialogue and Reflection. Chinese Sociology and Anthropology，Summer2001/vol.33, No.4 USA. 　　5.The Local Environmental Knowledge and Sustainable Development of the Minorities in China，Regional Sustainable Development Review: China, Edited by : Sun Honglie, Institute of Geographic Sciences and Natural Resources Research, The Chinese Academy of Sciences(CAS), China,2001 　　6.House Division: Divided Continued and United---A Study of House Division institutions in China,Social Sciences in China .No.3 Autumn 2000 　　7.Urban Culture and urban ecology in China 1998, Tradition and Urbanization in the Pearl River Delta，Macau and Its Neighbors toward the 21st Century, University of Macau, Macau Foundation ,December 1998 　　8.Public Water and Private Water: Water Management and Community in Nomadic Mongolian and Traditional Agricultural Mongolian in Inner Mongolia, the Japan Center for Area Studies/NME, UNESCO, and the French Water Academy Water and Cultural Diversity. （三）主要日本刊物论文： 　　1.从江村到全球（江村から全球，《文明21》日本爱知大学），2006年3月。 　　2.“家”的再构筑：日本同族与中国宗族的比较研究（家」の再构筑、庆応大学地域研究センター编、庆応大学日吉纪要，）《庆应大学日吉纪要》No.32,2004。 　　3.龙的传人：祖先与子孙（「龙の後継：祖先と子孙」渡边欣雄编『路地裏の宗教－中国民俗宗教の営み－』(アジア游学58号)、勉诚出版、72-82页）《亚洲游学》（58号），2003年。 　　4.定居的现代狩猎民族的自立与苦恼—鄂伦春族的“进步”和“文明”的表现（「定住の现代狩猟民族の自立と悩みーオロチョン族の「进歩」と「文明」の表现」,东京都立大学人文学部『人文学报』329号（社会学３７）、）东京都立大学《人文学报》（社会学37号）2003年。 　　5.理学与汉族村落的宗族与祖先祭祀（理学と汉族村落における宗族と祖先祭祀　『国立歴史民俗博物馆研究报告』106集、），《国立历史民俗博物馆研究报告》106集，2003年。 　　6.传统的复兴与创造（与渡边欣雄合作，日中共同研究?伝统の复兴と创造（上、中、下）冲縄タイムス、2002年11月18-20日。）冲绳时报。 　　7.农耕蒙古族的家观念与宗教祭祀（农耕モンゴル族の家観念と宗教祭祀，横山广子主编『中国における诸民族文化の动态と国家をめぐる人类学的研究』、『日本国立民族学博物馆研究报告别册』）日本国立民族学博物馆报告别册 2001年。 　　8.汉族社会大家庭的观念和实际（「汉民族社会における大家庭の観念と実际」　『中国21』第4期　爱知大学　）《中国21》，1998年。　 　　9.神社和庙：社会结合的纽带，（「神社と庙：社会结合の纽帯」　『比较民俗学』第9期　筑波大学）《比较民俗学》　1996年。 （四）主要译文： 　　1.中根千枝：田野调查的方法；《思想战线》2001年2期。（《新华文摘》2001年6期转载）。 　　2.末成道男：日本の台湾原住民の研究（1895-1998）（上、下） 『世界民族』2001年３期と６期。 　　3.横山広子（英文）：离开土范畴、『东亜社会研究』、北京大学出版社、1993年。

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学者风采：
       

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