这里再说说灾民安置点的结古镇赛马场。赛马场居于结古镇西北，地势平坦，占地面积约3平方公里左右。所以，“4.14”地震发生后，政府部门将结古镇的大多数灾民安置在这里，也有不少人自发地搬迁到这里。灾民住在由民政部门发放的赈灾帐篷中，因此，这里几乎成为一片蓝色帐篷的海洋。为便于管理和联系，灾民们基本上是按原居地分片居住。
虽然赛马场内道路狭窄，有不少工地在施工，显得有点杂乱，却也乱而有序。商铺鳞次栉比，生活用品应有尽有，既有“乔丹” “拉芳”等时尚体育服装、化妆品专卖店，也有多所土法拔牙的牙科门诊。赛马场内还有三处结古寺开办的商铺，其中一间是服装店，主要经营藏族服饰、宗教用品等，两间是食品店，经营饮料、食品、酥油、砖茶等。由于这里人口集中，加之离寺院较远，因此为了便利这里的信教群众，寺院方面还在这里开设了接待中心，信徒们可到这里联系念经等，由两名僧人接待、登记，当然信众要先交付一定的诵经费用。
由于这里人口集中，因此赛马场内也有相当数量的娱乐场所，其招牌显得异常显著，什么“天上人间”“音乐时空”“阳光会所”、各色网吧、洗浴中心、KTV等等。但是，频繁断电不仅影响了这些盈利场所的生意，也严重影响到了当地百姓的日常生活，许多电器成为居民家里的摆设，储存在冰箱内的肉等食物开始变质。笔者在这里就遇到了一位因吃了冰箱内的变质食物而弄坏了肚子、正独自提着吊瓶准备回家的一位藏族灾民（女），于是我们将其护送至所住的帐篷内。据这名灾民反映，由于赛马场人口众多，警力有限，因此偷盗案件很多，他们主要是偷盗居民的冬虫夏草、金银饰品等贵重物品。因此，居民外出时常提心吊胆，家家养狗也便成了寻常现象。我们也看到来自青海黄南州的特警在这里执勤，指挥交通，但是他们没有佩带武器。
另据当地灾民反映，大地震发生后，玉树人民收到了来自全国各地、各族人民的深深同情和大量捐款，国家也调拨大量资金、物资进行恢复重建工作，因此，当地藏族百姓在内心受到了冲击，一些地痞流氓也良心发现，他们的行为也变得收敛，打架斗殴现象迅速减少。民族关系、如藏回关系等也变得和谐多了。街上也不时见到竖立着的“知恩、感恩、报恩”等横幅标语。
在禅古寺重建工地，一位年轻的僧人给我们留下了深刻的印象。他叫扎西才让，21岁，是寺管会委员，也是寺院指派的工程监工。他个子中等，戴着一副墨镜，显得时尚、帅气，而且汉语流利、标准。他给我们不仅详尽地介绍了禅古寺及其相关重建计划，还回答了我们提出的诸多问题，甚至一些相当敏感的信仰乃至政治问题。他回答问题的那种成熟、圆融和智慧，与其年龄很不相称，而更像是一位睿智的老者的回答。我们课题组一行都认为，他是一位可造之材，必成大器。
这里还需要提及的是玉树机场相关事情。玉树机场位于离结古镇30余公里的巴塘草原，于2009年8月建成通航。机场周围群山环抱，候机大厅干净、明亮。可是其软件设施却不尽人意，候机楼内的厕所内竟然不放置手纸，一旦内急，想必手足无措，非常尴尬。其次，机票价奇高，700余公里的航程，票价竟然高达1400元，这几乎等同于北京到西宁的全价机票，大概这也是国内最贵的机票之一。第三，购票不易。玉树州内唯一的一个机票售票点设在远离结古镇中心的赛马场。为了保险起见，我们直接去玉树机场预订返回西宁的机票，下午4时40分赶到机场售票大厅，一位女工作人员竟然以已经扎帐为由，拒绝出票，几位和我们一起赶到机场的购票者只好惺悻离去。一阵好说歹说，这位工作人员很不情愿地收下了我们的预付款，说明天出票，届时打电话联系，并且记下了我们的电话。但是，第二天一整天也没有接到她的电话，当我们多次打电话过去时，竟然一直无人接听。情急之下，打电话给机场的综合科，也一直无人接听，真是无奈！
近一周的调研工作结束后，课题组一行乘机离开玉树赶往西宁，准备再从西宁飞往西藏拉萨。当飞机从巴塘机场起飞时，下面是一片绵延、起伏的草山，好似是波折起伏的绿毯，堪称壮美。但是，很快，飞机下的美景被一片白茫茫的云海所笼罩。

 在灾民帐篷中访谈

   

 结古寺学经生

 

 赛马场寺院佛事登记处

 

 在震后余生的民房前留影

 

 转“加纳嘛呢石堆”的藏族老人

  

 正在虫草交易的僧人